وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، فِيمَا يَحْسِبُ حَمَّادٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ » . قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَلَمْ يُحَدِّثْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَقَدْ شَكَّ فِيهِ . « 3950 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ . « 3951 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ . « 3952 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ : مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُد : سَعِيدٌ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادٍ .

--> تابع الحديث ( 1365 ) وابن ماجة في كتاب « العتق » باب « من ملك ذا رحم محرم فهو حر » ( 2 / ص 843 ) حديث رقم ( 2524 ) كلاهما من طريق عقبة بن مكرم عن محمّد بن بكر البرساني . . . به . قال في النهاية : ويطلق في الفرائض على الأقارب من جهة النساء يقال ذو رحم محرم ومحرم وهم من لا يحل نكاحه كالأم والبنت والأخت والعمة والخالة « فهو حر » يعني يعتق عليه بدخوله في ملكه . ا . ه . قال ابن الأثير : والذي ذهب إليه أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين وإليه ذهب أبو حنيفة وأصحابه وأحمد : أن من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ؛ ذكرا كان أم أنثى . ( 3950 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 10 / ص 289 ) من طريق محمّد بن سليمان الأنباري . . . به وإسناده مرسل ؛ قتادة لم يسمع من عمر . ( 3951 ) صحيح مقطوع : أخرجه النسائي في « السنن الكبرى « كتاب « العتق » باب « ذكر اختلاف ألفاظ النافلين لخبر سمرة » ( 3 / ص 174 ) حديث رقم ( 4905 ) من طريق سعيد عن قتادة . ( 3952 ) صحيح : أخرجه النسائي في « السنن الكبرى « في كتاب « العتق » باب « ذكر اختلاف ألفاظ النافلين لخبر سمرة » ( 3 / ص 174 ) حديث رقم ( 4903 ) من طريق سعيد عن قتادة . . . به .